Les mouvement dans la peinture : Internationale situationniste
L’Internationale situationniste est un mouvement d’avant-garde artistique et politique fondé en 1957 en Italie et dissous en 1972. Issue de la rencontre de plusieurs groupes d’artistes européens, elle a peu à peu délaissé la peinture pour une critique radicale de la société, dont l’influence reste sensible aujourd’hui dans l’art, l’architecture et la pensée politique.
Contexte et fondation
L’Internationale situationniste naît en juillet 1957 à Cosio d’Arroscia, en Ligurie, de la fusion de trois groupes :
- l’Internationale lettriste, animée notamment par Guy Debord ;
- le Mouvement international pour un Bauhaus imaginiste, autour du peintre danois Asger Jorn, ancien membre de Cobra, et de l’Italien Giuseppe Pinot-Gallizio ;
- le Comité psychogéographique de Londres, représenté par Ralph Rumney.
Le peintre néerlandais Constant, lui aussi passé par Cobra, rejoint le mouvement peu après. Le groupe publie de 1958 à 1969 une revue, Internationale situationniste, en douze numéros.
Les idées clés
Le nom du mouvement vient de son projet central : la construction de situations, c’est-à-dire de moments de vie organisés collectivement pour échapper à la passivité. Plusieurs notions en découlent :
- la dérive, déambulation sans but précis à travers la ville ;
- la psychogéographie, étude des effets du milieu urbain sur les émotions et le comportement ;
- le détournement, réemploi d’éléments existants (images, textes, films) pour leur donner un sens nouveau ;
- l’urbanisme unitaire, critique de l’urbanisme fonctionnaliste.
Les artistes et leurs œuvres
La production plastique du mouvement est surtout le fait de ses premières années. Giuseppe Pinot-Gallizio réalise une « peinture industrielle » sur de longs rouleaux de toile vendus au mètre, qui raille le marché de l’art. Asger Jorn repeint des toiles achetées aux puces : ces « modifications » sont un exemple de détournement appliqué à la peinture. Constant conçoit la maquette d’une ville utopique, New Babylon. Guy Debord, de son côté, réalise des films et des ouvrages composés de fragments détournés.
Du rejet de l’art à la critique sociale
Très vite, des tensions opposent les artistes aux théoriciens. Constant quitte le mouvement en 1960, Jorn s’en retire en 1961, et plusieurs artistes, dont ceux du groupe allemand Spur, sont exclus en 1962. Dès lors, l’Internationale situationniste se consacre à la critique de la société capitaliste et de la consommation. Deux livres paraissent en 1967 : La Société du spectacle de Guy Debord et le Traité de savoir-vivre à l’usage des jeunes générations de Raoul Vaneigem.
De Strasbourg à Mai 68, puis la dissolution
En 1966, des étudiants proches du mouvement font imprimer à Strasbourg, avec l’argent de l’association étudiante, la brochure De la misère en milieu étudiant, qui fait scandale. Les situationnistes participent ensuite aux événements de Mai 68, dont plusieurs slogans reprennent leurs idées. Le mouvement, réduit à quelques membres, s’autodissout en 1972. Son héritage nourrit encore la critique des médias, l’art urbain et les pratiques de détournement.
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